Mötena har sponsrats ekonomiskt av den ideella organisationen American Indian Institute och för tre år sedan började man diskutera att vidga cirkeln. Indianledarna anser att situationen i världen nu är så allvarlig med miljön och den globala uppvärmningen att deras budskap måste föras ut till alla som är villiga att lyssna.

Förändring krävs

En drastisk förändring måste till och tiden är knapp, eller som Joe Medicine Crow, 94 år och warchief hos crowindianerna uttryckte det, ”Brother White Man is messing things up…”

Vid Flathead Lake i nordvästra Montana hölls en unik konferens, Ancient Voices Forum, där några av the elders mötte ett 40-tal inbjudna vita och där TV4 var enda närvarande TV-bolag.

Flera intervjuer

Vi har här valt att lägga ut ett antal oredigerade intervjuer för att den som vill ska kunna ta del av mer av det som diskuterades under konferensen än vad som får plats i ett enskilt TVinslag.
I länklistan här bredvid kan du lyssna på de olika personerna.


Oren Lyons är faithkeeper, spirituell ledare för Onondaga inom Haudeno-sanuee, Irokesförbundet. Han har talat om klimatfrågan i över 30 år, första gången i FN var 1977. I den här intervjun berättar han bland annat om hur Bob Staffanson och American Indian Institute arbetat med The Traditional Circle of Elders and Youth och hur man försökt få till stånd mötet mellan indianer och vita.

Han berättar också den fantastiska historien om Lakota/sioux-indianen Louie Badwound som tillhörde de bakvända, men fick rätt. Och så berättar Oren vad som krävs för att vara indian.


Joe Medicine Crow har titeln warchief hos Crow Nation. Han har en ovanlig bakgrund, han är barnbarn dels till General Custers sista Indian-scout och dels till en av Crowindianernas sista stora krigshövdingar. Själv har han dekorerats av både sin egen stam och amerikanska armén för sina insatser i andra världskriget och i fjol gav fransmännen honom hederslegionen.

I intervjun berättar han om hur han uppfostrades av sina farföräldrar som fortfarande levde utanför reservaten och inte kunde skriva. Själv har han skrivit flera böcker om indiansk historia och kultur. Han talar också om klimatet, den globala uppvärmningen och indianernas framtid.

Under intervjun upprepar hans son Ron Medicine Crow frågorna eftersom Joe hör lite dåligt, han är trots allt 94 år…


Freida Jacques är klanmoder i Sköldpaddsklanen i Onondaga, inom Haudeno-saunee, Irkoesförbundet. Hon tycker det är dags att indianerna delar med sig av sin kunskap, som hela världen kan ha nytta av i hänseende till miljö och klimat. Hon talar också om skillnaden mellan makt och ansvar, kvinnligt inflytande och om hur Irokeserna väljer sina ledare. När vi frågar hur hon ser på det amerikanska sättet att välja president, så skrattar hon högt och säger –”Vill du verkligen prata om det…?”

Tom Porter är Mohawk och en av de spirituella ledarna inom Haudeno-saunee, Irokesförbundet. Han är en vänlig man som talar ofta och med stor kärlek om sin familj. I den här intervjun berättar han bland annat hur det kommer sig att flera av hans barn blivit Choctaw och inte Mohawk. Han berättar också om Irokesernas konstitution som varit förebild för delar av den amerikanska konstitutionen. Han talar om hur Irokeserna väljer ledare och om kvinnor i regeringen. Och han tror fullt och fast att Moder Jord kommer att överleva – frågan är om människan kommer att göra det?

Danny Blackgoat är navaholedare och kommer från Big Mountain där indianerna under en längre tid motsatt sig tvångsförflyttning för att göra plats för kol och uranbrytning. Han talar om vikten av att lyssna på de äldre (elders) som finns i vårt samhälle och vikten av att lyssna på signalerna från Moder Jord.

Han berättar också om hur många indianer tvingades sluta prata sitt eget språk och därmed förlorade en stor del av sin kultur och sin egenart. Under andra världskriget användes navaho som kodspråk av amerikanska armén, men trots det tvingades barnen tvätta munnen med tvål om de pratade navaho i skolan. Idag är Danny lärare, på navaho. Han börjar med att tala om de fyra elementen…


Steven Smallsalmon är Pend d’Oreille och lärare vid skolan Nk’usm i Arlee på Flatheadreservatet. På reservatet bor drygt 5 000 indianer – men bara ett 50tal av dem talar fortfarande språket, salish, flytande. Steven är en av dem. När några ungdomar startade skolan för att försöka rädda språket blev Steven en av lärarna. Hans fru slog vad om han bara skulle orka i två veckor när han började. Sju år senare är han fortfarande kvar, han är snart 70 år gammal och älskar sitt jobb. Och han lär inte bara ut språket – han lär också barnen vad det innebär att vara stolt över sin indianska identitet. Steven är inte bara lärare – han har varit med i flera Hollywoodfilmer och är champion i krigsdans…


Bibiana och Darkfeather Ancheta är systrar och tillhör Tulalip Nation. I deras släkt finns också inslag från Comanche, Irland och Filippinerna. De har vuxit upp i The Traditional Circle of Elders and Youth och står nu beredda att föra budskapet från de gamla indianerna vidare. De berättar hur de försöker leva enligt de traditionella budskapen i vardagslivet, men inte alltid lyckas fullt ut. Och hur de faktiskt inte längre känner rädsla inför de stora förändringar världen står inför – utan snarare förväntan, för de vet hur man kan leva enligt gammal indiansk kunskap.